Art. 6: 24-7: 1 Андан кийин Сирия падышасы Бенадат бүт аскерин чогултуп, Самарияны курчап алды. Самарияны курчап алышканда, катуу ачарчылык болуп, эшектин башы сексен күмүш шекелге, көгүчкөндүн тамчысы төрт шекелге - беш шекелге сатылды. Бир жолу Ысрайыл падышасы дубалды бойлоп өтүп бара жатканда, аял ага: «Мырзам падыша, жардам бер! Ошондо ал: «Эгер Жахаба сага жардам бербесе, мен сага эмне жардам берем? кырман менен, эгин менен? Падыша андан: «Эмне каалайсың?» - деп сурады. Ал: «Бул аял мага:" Уулуңду бер, биз аны бүгүн жейбиз, эртең менин уулумду жейбиз ", - деди. Уулумду бышырып, жеп койдук. Эртеси күнү мен ага: "Уулуңду кайтарып бер, биз аны жейбиз", - дедим. Бирок ал уулун жашырып койду. Аялдын сөзүн уккандан кийин, падыша кийимин айрып, дубалдын үстүндө басып жүрдү. Элдер анын таар денесин кийип алышканын көрүштү. Анан ал: Кудай ушундай кылсын, эгер Сафатовтун уулу Элишанын башы ушул бойдон калса дагы, андан бетер кылсын. Элиша үйүндө, аксакалдар аны менен бирге отурушту. Падыша өзүнөн киши жиберди. Периште ага келгенге чейин, ал аксакалдарга: «Бул киши өлтүргүчтүн уулу менин башымды чечип жибергенин көрүп жатасыңбы? Кабарчы келгенде, эшикти жаап, эшик менен басыңыз. Мына, анын артында кожоюнунун буттары басылып жатат! Ал дагы алар менен сүйлөштү, эми периште келип, мындай деди: «Бул Теңирдин башына түшкөн мүшкүл! Мындан ары Теңирден эмнени күтүшүм керек? Элиша мындай деди: «Теңирдин сөзүн уккула, - дейт Теңир, - ушул убакта Самариянын дарбазасынын жанына бир шекел ун менен эки шекел шекелге арпа жакшы болот.
Андан кийин Сирия падышасы Бенадат бүт аскерин чогултуп, Самарияны курчап алды. Бул Бенададат, Кудай аны өлүм жазасына тарткан жана Ахапты өлтүрүүгө буйрук берген. Бирок ал аны тирүү калтырды да, тынчтык менен кайтарып берди. Ошентип, сириялыктар шаарды курчап алышып, бир нече күн курчоого алышты. Аскерлер бүт жанаша жайгашкан аймакты курчап алышканда, шаар нанга муктаж болуп, ачарчылык башталды. Карапайым калк тамак-аш таба албай, сөөктөрдү тешти. Ыйык Жазмада ачкачылыкты канааттандыруу үчүн балдарын өлтүрүүнү чечкен энелер бар экени айтылат. Алардын бири уулун өлтүрүп, кылмыштуу досу уулун жашырып (аны сактап калуу үчүн) кийин, экөөнүн ортосунда талаш чыгып, экөө тең сотко кайрылышкан. Анан алар падышага, башкача айтканда, Ахаптын уулу Жорамга кайрыла башташты. Анын катуу сыноого туш болгонун көргөн падыша Элишага аябай ачууланды. Себеби ал (пайгамбар) анын башына мүшкүл түшүрдү деп ойлогон. Ошондуктан ал: «Кечээ ал сириялык каракчыларга көп нерсени берди, ал эми бүгүнкү күндө окуучуларына жетиштүү нанды берди, аларда тамак-аш жетишпейт, бирок ал шаардагы адамдарга кам көрбөй, муктаж болгондорду таштайт» деди. Анан ал ошол күнү Элишадан өз элинин каны үчүн өч алам деп ант берди. Бирок, Жорам пайгамбарды күнөөлөөгө укугу жок болчу: тескерисинче, пайгамбарларды шылдыңдаган Ахапты күнөөлөш керек болчу. Акыры, эгерде алардын сөздөрү ага ишенсе жана ал Венададды өлтүрүп салса, анда ал Самарияны эч качан басып алып, аларды мындай каргашаларга учураткан эмес.
Каймана мааниде алганда, самариялыктарды ушунчалык узак убакыт бою кыйнап, аларды жийиркеничтүү жол менен жеп салган катаал ачарчылык ошол күндөрү жер жүзүндөгү бардык элдерге таасир эткен асмандагы тамак-аштын жоктугун айгинелейт. Ошентип, Самариядагы шаар бүт адамзаттын маанисин билдирет, андагы ачкачылык - баардыгы үчүн ачкачылыктын бейнеси. Бирок Элиша өзүнүн тиленүүсү жана Машайактын ырайымы менен аны жок кылат, оорулуулар анын күчү менен бекемделет жана тамак-аш жакшы азыктанат (1 Шем 2: 5). Демек, элчилер, кабарчылар (Инжилдер) бутпарастарга куткарылуу жөнүндөгү билимди беришкен жана Ышая алдын ала айткандай, аккан. суу деңизди кандайча толтурат (Ыш. 11: 9). Ошол сыяктуу эле, акмактын оруп-жыюу иши Кудай алдында тастыкталган ачка тамак жеп, суусаганда, анын мал-мүлкүн жеп кетет (Аюб 5: 5), адил Аюбдун жолдошу айткандай. Самариялыктар арамейлер үчүн чогултулган тамак-ашты аскерлердин муктаждыктары үчүн талап-тоношуп, бардыгын өз аскерлерине беришкендиктен, бутпарастар чиркөөсү жүйүттөрдүн синагогаларында сакталган ыйык китептерди алып келип, алардын укум-тукуму үчүн беришкен.
Самарияда ачарчылык ушунчалык катуу болуп кетти эшектин башы сексен шекелге сатылды. Ыйык Жазмада айтылгандай, эшектин башы ушунчалык кымбат болгондуктан, дүйнөнүн философторунун жана илимпоздорунун жинди идеяларына негизделген окутууну билдирет. Бул тамак жийиркеничтүү жана чирип кеткен болчу, бирок ал баалуу, анткени жер жүзүндө ачкачылык өкүм сүрүп турган мезгилде, аны сураган балдарга, башкача айтканда, Машайактын келерине чейин, эч ким кийлигишип, нан бере турган эч ким болгон жок.
Көгүчкөндүн таштын төртүнчү бөлүгү беш шекелге сатылды (4 Падышалар 6:25). Эгерде символ Сөзгө дал келбесе дагы, бирок адил адамдар көгүчкөн менен салыштырылган болсо, анда биз аны Машаяктын Жакшы Кабарына салыштырып көрсөк, анда көгүчкөндүн кабинасы Мусанын мыйзамынын окуусу деп айтабыз. Ошентип, биз бул топурак болгон деп айта алабыз, бирок ошол мезгилде жүйүттөр үчүн бул топурак абдан баалуу болгон - ал көздөрүн жумуп, көп өтпөй рухий жуунуп, Машайактын Жакшы Кабарын ачууга туура келген.
2 Падышалар жөнүндө түшүндүрмө
Ориген
Art. 6: 24-7: 1 Андан кийин Сирия падышасы Бенадат бүт аскерин чогултуп, Самарияны курчап алды. Самарияны курчап алышканда, катуу ачарчылык болуп, эшектин башы сексен күмүш шекелге, көгүчкөндүн тамчысы төрт шекелге - беш шекелге сатылды. Бир жолу Ысрайыл падышасы дубалды бойлоп өтүп бара жатканда, аял ага: «Мырзам падыша, жардам бер! Ошондо ал: «Эгер Жахаба сага жардам бербесе, мен сага эмне жардам берем? кырман менен, эгин менен? Падыша андан: «Эмне каалайсың?» - деп сурады. Ал: «Бул аял мага:" Уулуңду бер, биз аны бүгүн жейбиз, эртең менин уулумду жейбиз ", - деди. Уулумду бышырып, жеп койдук. Эртеси күнү мен ага: "Уулуңду кайтарып бер, биз аны жейбиз", - дедим. Бирок ал уулун жашырып койду. Аялдын сөзүн уккандан кийин, падыша кийимин айрып, дубалдын үстүндө басып жүрдү. Элдер анын таар денесин кийип алышканын көрүштү. Анан ал: Кудай ушундай кылсын, эгер Сафатовтун уулу Элишанын башы ушул бойдон калса дагы, андан бетер кылсын. Элиша үйүндө, аксакалдар аны менен бирге отурушту. Падыша өзүнөн киши жиберди. Периште ага келгенге чейин, ал аксакалдарга: «Бул киши өлтүргүчтүн уулу менин башымды чечип жибергенин көрүп жатасыңбы? Кабарчы келгенде, эшикти жаап, эшик менен басыңыз. Мына, анын артында кожоюнунун буттары басылып жатат! Ал дагы алар менен сүйлөштү, эми периште келип, мындай деди: «Бул Теңирдин башына түшкөн мүшкүл! Мындан ары Теңирден эмнени күтүшүм керек? Элиша мындай деди: «Теңирдин сөзүн ук, - дейт Теңир, - ушул убакта эртең менен, Самариянын дарбазасынын жанына бир шекел ун жана бир шекел арпа үчүн жакшы болот.
Ушундай нерсени Элиша пайгамбардын убагында, Сирия падышасы Жадердин уулу Самарияга каршы чыгып, аны курчап алган учурларда кездештиресиң. ЖАНА болду, - деди, - Самарияда ачарчылык болуп, эшектин башы элүү күмүш шекелге сатылды, көгүчкөндүн түшүмүнүн төртүнчү бөлүгү беш шекел күмүш болду (4 Падышалар 6:25). Бирок күтүлбөгөн жерден пайгамбардын сөздөрүндө таң калыштуу өзгөрүү болот: Теңирдин сөзүн ук: Теңир мындай дейт: эртең ушул маалда ундун өлчөмү бир шекелге, ал эми Самариянын дарбазаларынын жанында эки шекел арпа үчүн жакшы болот. (4 Падышалар 7: 1) Мунун баарынан эмнени көрүп турасыңар: ачарчылык жер жүзүн курчап турса да, ал адил адамдарды гана кучактап койбостон, алардын жардамы менен, болуп көрбөгөндөй кырсыктан да куткарылат.
Башталыш китебине киргизилген үй-бүлөлөр.
Lopukhin A.P.
Art. 24-33 Андан кийин Сирия падышасы Бенадат бүт аскерин чогултуп, Самарияны курчап алды. Самарияны курчап алышканда, катуу ачарчылык болуп, эшектин башы сексен күмүш шекелге, көгүчкөндүн тамчысы төрт шекелге - беш шекелге сатылды. Бир жолу Ысрайыл падышасы дубалды бойлоп өтүп бара жатканда, аял ага: «Мырзам падыша, жардам бер! Ошондо ал: «Эгер Жахаба сага жардам бербесе, мен сага эмне жардам берем? кырман менен, эгин менен? Падыша андан: «Эмне каалайсың?» - деп сурады. Ал: «Бул аял мага:" Уулуңду бер, биз аны бүгүн жейбиз, эртең менин уулумду жейбиз ", - деди. Уулумду бышырып, жеп койдук. Эртеси күнү мен ага: "Уулуңду кайтарып бер, биз аны жейбиз", - дедим. Бирок ал уулун жашырып койду. Аялдын сөзүн уккандан кийин, падыша кийимин айрып, дубалдын үстүндө басып жүрдү. Элдер анын таар денесин кийип алышканын көрүштү. Анан ал: Кудай ушундай кылсын, эгер Сафатовтун уулу Элишанын башы ушул бойдон калса дагы, андан бетер кылсын. Элиша үйүндө, аксакалдар аны менен бирге отурушту. Падыша өзүнөн киши жиберди. Периште ага келгенге чейин, ал аксакалдарга: «Бул киши өлтүргүчтүн уулу менин башымды чечип жибергенин көрүп жатасыңбы? Кабарчы келгенде, эшикти жаап, эшик менен басыңыз. Мына, анын артында кожоюнунун буттары басылып жатат! Ал дагы алар менен сүйлөштү, эми периште келип, мындай деди: «Бул Теңирдин башына түшкөн мүшкүл! Теңирден эмнени күтүшүм керек?
Сирия падышасынын Израиль падышалыгына каршы ачык согушу башталды. Венадад үчүн, эскертүүнү караңыз 3 Падышалар XV: 18 жана XX: 1. Самарияны курчап турган маалда катуу ачарчылык болуп өттү (Самарияны курчоо учурунда болгон катуу ачарчылык жана коркунучтуу көрүнүш менен коштолгон: Муса айткандай, эненин баласын өлтүрүшү, Мыйз. XXVIII: 53, ачарчылык менен өлүмдүн кийинкисинде болуп көрбөгөндөй коркунучтуу окуяларынын алдын-ала гана болгон. Небухаданасар Иерусалимдин талкаланышы жана акыры Тит. Экинчиси жөнүндө Иудея Флавий айткан. V, 13, 7 ж.б.] жашоочуларды мыйзам жол бербеген тамак-ашты, жада калса көгүчкөндүн тамырын (туздун ордуна курчалган, теодор куттуу) колдонуп, аларды кымбат баага сатып алышкан (25-б.). Каб - 1/16 efa (v. 25). Коркунучтуу окуяны (26-30-аят) падыша тааныган, ал аны катуу кайгыга салган (30), бирок андан кийин бул сезим падышанын Элиша пайгамбарга ачууланган каары менен алмаштырылган (31-к.), Жана анын көрө билгендигинин кереметтүү күчү гана пайгамбарды сактап калган (31-аят). v. 31-33, куттуу куттуу Теодорит, 21-22-суроолор). Ал пайгамбардын тегерегиндегилерге падышанын элчисин камакка алууну сунуш кылат, албетте, ойлонбогон империялык буйрук жакында жокко чыгышы керек деген ойдо болгон.
