"Басилиск ... жыландар падышасы. Аны көргөн адамдар качып, өмүрүн сактап калышат, анткени ал өзүнүн жыты менен гана өлтүрө алат. Адамды караса дагы, ал өлтүрөт ... " Бул орто кылымдагы Бестиарда (чыныгы жана ойдон чыгарылган жаратылыштардын чөйрөсү жөнүндө маалыматты камтыган орто кылымдагы китеп) сырдуу басилиск жөнүндө.
Басилиск ойдон чыгарылган мифтик жандык деп эсептелген, бирок, өзүңүз билгендей, ар бир фантастияда бир чындык бар. Мен жомоктордун жана жомоктордун кызыктуу дүйнөсүнө жайылып, басилиск деген ким экендигин жана ага адамдар кандай сонун жөндөмдөр бергенин билүүнү сунуш кылам.
Тарых бизди байыркы убакта алыскы Африкага, тагыраак айтканда Ливия чөлүнө жиберген. Башында ак белгиси бар кичинекей, бирок өтө уулуу жылан жашайт. Жергиликтүү тургундар жана саякатчылар аны тосуп алгандан аябай коркушту, анткени жыландын тиштеши өлүмгө дуушар болду, анын башын көтөрүп, куйрукуна сүйөнүп кыймылдоо укмуштай коркуп кетти. Жыландын так аты белгисиз, бирок гректер аны аташкан тукумунан уулуу"падыша" дегенди билдирет.
Бөтөнчө жылан жөнүндө имиш Европага жеткен жана, албетте, жолдо коркунучтуу деталдар менен каптап кеткен.
Комодогу Плинийдин эстелиги. XV кылым
Сүрөт: JoJan, en.wikipedia.org
Чөлдүн ушул керемети жөнүндө Плиний Элдер жазган (Рим жазуучусу, I кылым А.Д.):
«Басилиск укмуштай жөндөмгө ээ: аны көргөн адам дароо өлөт. Анын башында диадга окшош ак так бар. Анын узундугу 30 сантиметрден ашпайт. Ал башка жыландарды чуркап учуп учуп, бүт денесин бүгүп эмес, орто бөлүгүн көтөрүп кыймылдайт. Тийишип эле койбостон, басилискинин деминен баштап, бадалдар менен чөптөр куурап, таштар күйүп кетти ... "
Акыркы маалыматтар чөлдүн тарыхын ачып берет, basilisk айланадагы жашоонун өлүмүнө жана кумдун пайда болушуна күнөөлүү.
Weasel басилискке кол салды. Орто кылымдагы кол жазмадан сүрөт тартуу
Сүрөт: Булак
Ошентип, акырындык менен кадимки жаныбар адам укмуштуудай желмогузга айланды, адам укмуштуудай кыялдануу жана адамдардын коркуу сезиминин натыйжасында.
Жыландар падышасы деп аталып калган гректер ага сойлоп жүрүүчүлөрдүн үстүнөн башкаруучу ролун беришкен: жыландар, кескелдириктер, крокодилдер. Римдиктер басиликскинин атын латын тилине которуп, ал болуп калган жөнгө салуу (Regulus), бул "падыша" дегенди да билдирет.
Базиликке бардык тирүү жандыктарды дем алуу менен гана эмес, Горгондун Медузасына окшоп, өлтүрүү жөндөмү берилген. Айтмакчы, роман жазуучусу Марк Энни Лукан базилиск өлтүрүлгөн Медузанын канынан келип чыккан деп ишенет, бул логикага сыйбайт, анткени Горгондун башында чачтын ордуна жыландар бар эле. Базисиликтин көзүнө карай албайсыз, антпесе ачууланып кетесиз жана күзгү аркылуу аны жеңип, басилисктин уулуу көздөрү өзүнө карабай калышы мүмкүн.
Дүйнөдө басилискти жеңе алган жырткыч бар - бул жезкөк, мармендердин үй-бүлөсүнөн чыккан кичинекей жырткыч. Weasel басилисктин өлүмгө алып келген айла-амалдарынын баарына маани бербейт. Ал базилисктен жана кокусунан коркуп, андан учуп кетсе, өлүшү мүмкүн.
Басилиск менен короздун тирешүүсү кызыктуу, себеби фантастикалык жаныбардын туулгандыгы жөнүндөгү уламыш короз менен байланыштуу. Пьер де Биуванын (1218) бестиары, бажилиск жумурткасы эски короздун денесинде пайда боло баштайт деп айтат. Короз аны жашырын жерге үйүлгөн кыктын үстүнө отургузат, ал жерде бадал аны өстүрөт. Бир жандык жумурткадан короздун башы, мончоктун денеси жана жыландын узун куйругун алат. Башка булактарга караганда, басилиск эмес, бирок kuroolisk, же cocatrice, анын тууганы. Бирок куроолиск басилискке караганда анча күчтүү эмес, жыландар жана башка сойлоочулар ага баш ийишпейт.
Казан провинциясынын Гербинин расмий сүрөттөлүшү, Александр II тарабынан бекитилген, 1856-ж
Сүрөт: Depositphotos
Россияда мындай жандык бар эле, кээде аны да аташчу короо. Короодо, же короодо - үйдүн короосунда жакын тууганы жашаган. Күндүз ал короздун башы жана тарак менен жыланга окшошуп, түнкүсүн үйдүн ээсине окшош көрүнгөн. Короо үйдүн короосу болчу. Бирок ал жыландар менен достошконбу же жокпу, бул белгисиз.
Кайра жаралуу доорунда деңиз жаныбарларынын бөлүктөрүнөн басилисктин көптөгөн жакшы сапаттары жаратылган. Басилиск чиркөө рельефтеринде, медалдарда жана гербтерде сүрөттөлгөн. Геральдикалык китептерде, базиск короздун башы жана буттары, кабырчыктары менен капталган чымчыктын денеси жана жыландын куйругу бар.
Эми сиз базиликтин сүрөттөрүн таба аласыз. Мисалы, Базель шаарында (Швейцария) басилискке эстелик орнотулган, ал эми шаар тургундары аны өз колдоочусу деп эсептешет. (Эскертүү: грекче "b" тамгасы (бета) кийинчерээк "с" тамгасына айланган, ошондуктан "basilisk" сөзү түпнускада "basilevsk" - basiliskos деп аталып калган.) Базелдеги Басилиск эстелиги
Сүрөт: jjjulia4444, булак
Басилиск көбүнчө романдардын каарманы болуп калат. Джоан Роулингдин "Гарри Поттер жана Сырлар палатасы" китебинде басилиск классикалык жылан падышасы тарабынан сунушталат, ал ири өлчөмдө (дээрлик 20 метр), ал байыркы басиликкеден айырмаланып турат, бирок антпесе ал жогоруда айтылган бардык сапаттарга ээ.
Россиялык фантаст жазуучу Сергей Другал «Басилиск» (1986) романында жылан падышасын кандайча сүрөттөйт:
"Ал мүйүздөрүн кыймылдатып, көздөрү кызгылт көк түстө, жашыруун шляпалар шишип кетти. Анын өзү да кочкул кызыл түстөгү, учтуу куйругу бар эле. Үч бурчтуу башы кара-кызгылт ооз ачылган ... Анын шилекейи өтө уулуу жана эгерде ал тирүү затка тийсе, анда көмүртек кремнийди кремний менен алмаштырат. Жөнөкөй сөз менен айтканда, бардык тирүү жандыктар ташка айланып, өлүп жатышат, бирок басылтуу дагы эле Басилисктин көз алдында болуп жатат, бирок муну текшерүүнү каалагандар кайтып келген жок ... "
Жаныбарлар дүйнөсүндө, эми сиз базиликке окшогон жаныбарды жолуктура аласыз - бул хамелеон кескелдиригиал Христостун кескелдириги деп аталат. Бул желмогуз Коста-Рика менен Венесуэланын токойлорунда жашайт. Кескелдириктин өлүмү жок, бирок анын таң калыштуу жөндөмү бар: суу үстүндө чуркай алат. Бул үчүн ал чоң ылдамдыкта болуп, ташка окшоп сууга секирет. Бул жөндөм үчүн укмуштай жаныбар Христиан кескелдириги деп аталды.
Бул сапарда басилисктен кийин аяктады. Жогоруда айтылгандардын бардыгынан бир гана жыйынтык чыгарууга болот: табияттын таң калыштуу жаратуулары жана адамдын элестери - бул бүгүнкү күнгө чейин таң калыштуу болбогон уламыштар менен уламыштардын жаралышы.
Биринчи басилиск жөнүндө сөз
Базисиликтин (грек тилинен - "падыша") чындыгында чыныгы айбан, жылан экендиги көпчүлүккө белгилүү, тагыраак айтканда.
Ливия чөлүндө башында ак тактай бар жылан бар, анын уусу бир тиштегенден кийин адамды өлтүрүп салышы мүмкүн. Мындан тышкары, базиск башын бийик көтөрүп, куйругуна сүйөнүп кыймылдай алды, бул анын көлөмүнө караганда бир аз чоңураак болду. Башындагы герб тааждын ролун, ошондой эле аны жердин үстүнөн "бийиктикте" ойногон, натыйжада мындай аталыш сөзсүз түрдө "жыландардын падышасы" болуп калган.
Мына ошентип, базиск орто кылымдагы бестиарга кирди. Ал биздин дүйнөбүзгө бөтөнчө жана бир көз менен өлтүрүүгө жөндөмдүү коркунучтуу жандык катары сүрөттөлгөн.
Чындыгында бар аналогдор
Кийинчерээк кайтып келиши керек болгон Библияга ылайык, базиликк уулуу жылан деп аталып калган, бирок сырткы көрүнүшү боюнча тактоолор жок. Чөмүлдүрүүчү же кобра болушу мүмкүн.
Бир кездерде мүйүздүү чаар жылан башиликке, кийинчерээк анын ак баштуу кишисине алынып келген. Ошондой эле, basilisk - бул тоок менен жыландын өзгөчөлүктөрүн айкалыштырган химера сыяктуу орто кылымдык басилиск түшүнүгүнө окшоштугуна байланыштуу ушундай лакап ат алган мүйүздүү кескелдириктердин аталышы.
Түрчөлөр адамдарга эч кандай зыян келтирбейт. Мындай басилиск негизинен курт-кумурскалар менен азыктанып, сойлоочулардын тиштериндеги бактериялардын кесепетинен сезгенүүнү пайда кылышы мүмкүн.
Ыйык Китепте мындай делет
Египеттик Аспид же "Клеопатранын жыланы"
Ыйык Китептеги базиликтин мааниси, тактап айтканда, Байыркы Келишимдин грек тилине которулушу жөнүндө эч нерсе жок.
Айрым маалыматтарга караганда, басилискинин сүрөтү чыгыш чаар жыланынан алынган жана еврей тилинде “cef” сыяктуу угулган сөздүн өзү эле уулуу жыланды билдирет.
Бирок, бул терминдин так чечмеси жок. Жалпысынан, библиялык окумуштуулар кандайдыр бир уулуу жыланды, негизинен Аспиддердин үй-бүлөсүн, башкача айтканда, чаар жыландарды жана жылан тукумун басилиск деп эсептеш керек дегенге кошулушат.
Бул учурда, basilisk "echidna" сөзү менен окшош чечмелейт жана сөзмө-сөз "уу, уулуу жылан" дегенди билдирет. Библияда басилисктин падышалык абалы жөнүндө так маалымат жок.
Шайтан менен окшоштуруу
Теолог Жакан колунда бир табак басилиск кармап турат. Ошентип Жаканды ууландыруу аракети көрсөтүлөт
Библияда улуу жылан адамдарды азгырган кулаган периштеге түздөн-түз окшош.
Ажыдаар менен бирге, basilisk анын "ата-бабасынын" өзгөчөлүктөрүн кабыл алган жана көбүнчө жиндердин сөлөкөтү катары колдонулат.
Көбүнчө басилиск гипертрофиялуу сүрөттөлөт, канаттары жана христиан сөлөкөтүнүн сүрөтүндө жана обондорунда абдан чоң герб.
Европа элдеринин мифологиясында, басилиск да жамандыкты чагылдырат, бирок ал жиндер менен түздөн-түз байланышкан эмес.
Бирок жыландын жалпысынан терс ассоциативдик көрүнүшү бар экендигин эске алганда, бажилискинин образы толугу менен терс, ал тургай кайра төрөлүү же айыктыруу сыяктуу оң өзгөчөлүктөрдөн арылган.
Геральдикалык мааниси
Басилиск геральдикалык символдор категориясында, Батыш дворяндарынын арасында кеңири таралган.
Сөзмө-сөз айтканда, регулярдуулук, күч жана мыкаачылык.
Аны коркутуп-үркүтүү үчүн колдонгон, ошондуктан аны өзүнүн символу катары тандап алган дворяндын күчүнө ишенген.
Бирок, ошол эле учурда, базилиск алдамчылыкты, эки жүздүүлүктү, себепсиз агрессияны жана ачууланууну билдирет. Башка жыландарга окшоп, ал сейрек көрүнүктүү үй-бүлөлөрдүн кучагында болуп, асыл белгилерге ээ болгон.
Монстрдогу сүрөттүн жана эволюциянын эволюциясы
Коркутуп айтканда, басилиск биринчи кезекте жазуучу Плинийге милдеттүү, ал биздин замандын I кылымында чөл жыланына өзгөчө мүнөздөмө берген.
Анын айтымында, кумдун пайда болушу - басилисктин түздөн-түз күнөөсү, себеби "анын алдында чөп кургап, таштар кулап жатат", андан тышкары, жылан өтө агрессивдүү болгон, анткени "анын бир туугандары качып кетишкен", "басилиск адамды бир эле көз менен өлтүргөн".
Тарых орто кылымдагы Европага жеткенде, ал бат эле майда-чүйдөсүнө чейин жана үрөй учурган эпитеттерди басып өткөн.
"Диадемдин" ордуна басилисктин башына короз уясы, канаттары жана тамандары пайда болду.
Кичинекей узундугу 30 сантиметр болгон basilisk, ошол эле учурда, өтө агрессивдүү жана зыяндуу болгон, бул мифологияда ага каршы ойногон.
Майсыз сүт, уурдалган жумурткалар жана жада калса, оорулар басилискке кирди, анткени ал ыплас жана мыкаачы.
Рим авторлорунун бири Марк Анни Лукан базилиск башка сойлоп жүрүүчү сойлоочулар сыяктуу медузанын тамчыларынан келип чыккан деп ишенип, ага бардык тирүү жандыктарды көрүнүш менен өлтүрүүгө мүмкүнчүлүк берген.
Бирок, анын башы тоок түрүндөгү гибриддик формада калган. Мифологияда, басилиск мындай көрүнүшкө ээ болгон: короз тарагы менен тооктун башы, канаттары жүндөр менен жабылган, тырмактуу буттары бар жылан денеси.
Пьер де Бувайдын Бестиары
Пьер де Биува басиликтин демонстрациясында чоң роль ойногон, ага ылайык, басилицк эски короздон, анын денесинде "бышып жетилген".
Короз жумуртканы үйүлгөн кыкка салып, андан кийин аны багып өстүрөт. Жогоруда сүрөттөлгөн жандык кабыкка өтүп, андан кийин башка тоокторго зыян келтирип, көпкө жашырат.
Бул абдан ылдам жана тез, ошондуктан базиликти байкоо кыйын.
Ошол эле учурда куролиск жана кокатриса да базисктен чыккан.
Ата-бабаларынан айырмаланып, алар жыландарды багынтуу жөндөмүн жоготушкан, бирок алар дагы агрессивдүү, дем алуусу адамдарга жана айлана-чөйрөгө зыян келтириши мүмкүн.
Орто кылымдарда басилиск Александр Македонский тарабынан өлтүрүлгөн деген пикирлер да бар болчу. Жылан сепилдин дубалына, башка версия боюнча - тоого отуруп, бардык жоокерлерди көзү менен өлтүргөн. Андан кийин Александр күзгүн жылтыратып, жыланга көз чаптырууну буйруду, ал базиликти өлтүрүп салган.
Бул уламыш грек тектүү тамырынан улам келип чыккан болушу мүмкүн, анткени грек мифологиясында грек жоокери Персе Горгонду талкалоо үчүн калканын жылтыраткан.
Ошол эле учурда, 13-кылымда Улуу Альберт тооктун башы менен басиликтин бар экендигине ишенүүдөн баш тарткан, бул башкы легендага карата скептикалык пикирлердин негизин түзгөн.
Криптозоологиялык теориялар
Кайра жаралуу мезгилинде, басилиск жөнүндө азыраак эскерилет, анткени анын бар экендигин тастыктаган документтер жок болчу.
Кескелдирик basilisk же "Ыйса Машайактын кескелдириги"
Башында ал тирүү жан катары таанылган, бирок таза эмес күчтөрдүн сыпаттары жок, атүгүл короздун өзгөчөлүктөрү менен айкалышкан. Андан кийин идея толугу менен четке кагылып, илимий дүйнөдө африкалык тамырлар менен уламыш байыркы Египеттин мифологиясында өтө маанилүү ролду ойногон ибистин келип чыгышын түшүндүрүп берүү аракети деген теорияны пайда кылды.
Алар базискинин кийинки пайда болушун зоология илиминдеги жана ассоциативдүү катардагы билими менен түшүндүрүүгө аракет кылышкан. Ошентип, мисалы, кескелдирик, монитор кескелдирик жана ал тургай, жыландардын айрым түрлөрү алынды.
Азыркы учурда, басилиск библиялык изилдөөлөрдө жана мифологияда, анын ичинде славян тилиндеги негизги образдардын бири бойдон калууда. Ал жерде "короо короо" катары белгилүү жана ошондой эле терс кадыр-баркка ээ болгон.
Коста-Риканын аймагында "Христос" аттуу кескелдирик бар, анын көрүнүшү канаттарынын бардыгын эске албаганда, басилисктин сүрөтүн толугу менен кайталайт. Көп санда, сойлоп жүрүүчүлөр жана чындыгында, "базиликктер" түрчөлөрү ушул криптиддин чыныгы реалдуу прототиптери бойдон калууда.
Библияда Басилиск
Библияда "басилиск" деген сөз биринчи жолу Байыркы Келишимдин эврей тилинен байыркы грек тилине (Септуагинта, б.з.ч. III - I кылымдар) жана латынча (Вульгата, IV - V кылымдар) которулган. Орус тилиндеги синодалдык котормодо (XIX кылым) дагы колдонулат.
Танах еврей текстинде "basilisk" сөзүнүн түздөн-түз окшоштугу жок. Тактап айтканда, Танахтын 91 забурунда (Забурдун 90-забуруна грек жана орус тексттерине ылайык келет) ушул сөздүн ордун доктор-Евр ээлеп турат. "פתן" ("арстан, арстан куб") жана Ишая Танах пайгамбардын китебинде - башка Евр. "אפעה".
Мындан тышкары, Мыйзамды синоддук котормодогу “басилицк” эврей сөзүнө туура келет Saraf Уулуу жыландарды билдириши мүмкүн ("күйүп жатат") жана Жеремия пайгамбар китебинде эврей сөзү ага дал келет. cefa, же tsifoniуулуу жыланды билдирет - Чыгыш чаар жылан (Vipera xanthina) .
Септуагинта
Байыркы Келишимдин грек текстиндеги Септуагинтадагы «басиликк» (грекче: βᾰσῐλίσκος) сөзү эки жолу - 90-забурда (Забур 90:13) жана Ышайа китебинде (Ышайа 59: 5,) кездешет. Аяттын грек тексти).
Александрия Кирилл Ышаянын китебинен үзүндү түшүндүрүп, басиликк чөптүн бийиктиги экендигин баса белгилеп: «Бирок алар эсептөөдө жаңылышып кетишкен, ошондуктан асмандын жумурткаларын сындырган адамдар чоң акылсыздыкка туш болушкан, анткени аларды сындырып салышкан. , алардан башка нерсе таба алышкан жок, басиликлистен башка. Жана жыландын эмбриону өтө коркунучтуу, андан тышкары, бул жумуртка жараксыз ".
Мындай чечмелөө Ис шаарындагы фактыга карама-каршы келет. 14:29 «асмандагы жемиштер - учкан чөөлөр» деп айтылат. Бирок, булактарда ошол кезде ишенилген учкан жыландар менен basilisks айырмаланып турат.
Батлердин грекче-орусча сөздүгүндө ἀσπίς, ἀσπίδος (aspid) Coluber aspis, Coluber haye же Naia haye түрлөрүнүн жыландарын билдирет.
Батыш Европа котормолору
Библиянын латын тексти Вульгатада "basiliscum" деген сөз камтылган (ал 90 забурда келтирилген), лат үчүн айыптоочу иштин бир түрү."Basiliscus". (Соңку грекче "βασιλίσκος." Деген сөздөн келип чыккан)
Англисче "basilisk" сөзү англис тилине туура келет Уу жыландын жана тукумунан уулуу жана англисче Библияда Падыша Жакыптын биринчиси эскерилет төрт жолу: Ышайа китебинде үч жолу (Ыш. 11: 8, Ыш. 14:29, Ыш. 59: 5 - синодалдык котормодо "basilisk" деген сөз жокЖеремия пайгамбардын китебинде бир жолусинодалдык котормодо орус кесиптеши менен бир жерде) .
Синоддук котормо
Мыйзам китебиндеги сыпаттамадан биз басиликтер чөлдүн коркунучтуу тургундарынын катарына кирет, жана Кудай жүйүт элин адашып жүргөндө куткарган (Мыйз. 8:15), Жеремия Кудайдын жакындап келаткан жазаларын тизмелеп, басиликтер жөнүндө жазган (Жер. 8:17). ) Акырында, 90-забурда бул жандык жөнүндө айтылат: “сен асп менен басилискке кадам таштайсың, арстан менен ажыдаарды тебелейсиң"(Забур 90:13), - бул жерде basilisk коркунучтуу коркунучтардын арасында пайда болот, анткени Теңир адил адамдарды сактап калууну убада кылган.
Библиялык чечмелөө
Библияда "basilisk" деген сөз жана анын "echidna" синоними кандайдыр бир уулуу жыландарды билдирет. Так аныктоо кыйын болсо да, жылан тукумунун жыландары, анын ичинде кобралар жана чаар жыландар да бар.
Ошол эле учурда, Ыйык Китептин эки аяты (Забур 90:13, Ышайа 59: 5) өзүнчө макияж жана басилиск. 4-кылымда жашаган Ammianus Marcellinus ошондой эле аспиддер, эхидна, базиликкс жана башка жыландар менен бөлүшкөн.
"Брокхаус жана Эфрон еврей энциклопедиясында" жылан түрлөрү бар басиликскини аныктоонун айрым варианттары аныкталган, бирок көйгөйдү так чечүү кыйын деп табылган.
А.П.Лопухин тарабынан иштелип чыккан Түшүндүрмө Библияда библиялык басилиск индиялык жылан менен аныкталган.
Алгачкы христиан олуясынын жана теолог Иоанн Кассиандын чечмелөөсүндө, басилиск жин-перилердин жана шайтандын образы катары кызмат кылат, ал эми басилисктин уусу көрө албастыктын образы катары кызмат кылат.
Антикалык өкүлчүлүктөр
Болжолдуу миф Египетте ыйык деп эсептелген кичинекей уулуу жыландын сүрөттөлүшүнөн, б.з.ч. 4-кылымда Аристотель айткан бардык жаныбарлар менен жыландар шылдыңдаганынан чыккан. д. жана Псевдо-Аристотель.
Басилискти мифтик жандык катары сүрөттөө Плиний Элдердин "Табигый тарыхы" (I кылымдын б.з.ч.). Грек тарыхчыларынын жана хронологдорунун эмгектеринин негизинде жазылган. Анын айтымында, басилиск Киренаиканын тегерегинде жашайт, узундугу 30 смге чейин, башында ак тактар диадемге окшош. 19-кылымдын аягындагы кээ бир энциклопедиялар Плиниге анын жетишсиздигин, жыландын саргыч жана башында өсүп тургандыгын айткан. Жыландардын баары басиликтин ышкырыгынан качып жөнөштү. Ал башка жыландардай эмес, тескерисинче, ортоңку бөлүгүн жогору көтөрөт. Ал ууну гана эмес, көрүнүштү, жытты да өлтүрүп, чөптү өрттөп, таштарды сындырат. Плиний менен ошол эле жылы жазган Лукан, базилиск өлтүрүлгөн Горгон Медузанын каны менен пайда болгон деп эсептеген, ал ошондой эле фоссилдүү көрүнүшкө ээ болгон.
Түздүктү III кылымда Гай Юлий Солин жаңыртып турат, бирок бир аз айырмачылыктар менен: жыландын узундугу 15 см, так ак түстөгү таңуу түрүндө, өлүмгө алып келген көрүнүш жөнүндө сөз кылбайт, бирок уу жана жыттын өтө уулуу экендиги гана айтылат. Анын заманбап Гелиодор анын баскан-турганы кургап, кыйратып жаткан басилиск жөнүндө жазган.
Плиний уламышта жазгандай, бир жолу бир атчан басиликскин найзасын найза менен чаап, ал эми уу уюлга түшүп, атчанды өлтүрүп салган. Ушундай сюжет Лукандын ырында басилиск жоокерлердин отрядын кантип өлтүрүп жатканы жөнүндө айтылат, бирок жоокерлердин бири найзасын түшүрүп, басилисктин уусун жуктурган колун кесип, качып кетет.
Плиний жазгандай, эритинди жыт менен басилискти өлтүрүп, тешикке кирип кетиши мүмкүн, бирок ошол эле учурда алар өзүлөрү өлүшөт. Биздин замандын III кылымында жашаган Демокриттин эмгегинде басиликкилердин жана токочтордун кастыгы жөнүндө да айтылган. д. Биздин заманга чейинки 2-кылымдан баштап д. базилиск короздун кыйкырыгы менен өлтүрүлгөн деп ишенишкен, ошондуктан бул жаныбарларды капаска салып жүрүү сунушталган.
Базиликтин көзүнөн жана канынан ар кандай тумарлар жана ашкөк жасоо мүмкүн экендиги божомолдонгон.
"Иероглифика" биздин заманга чейинки IV кылым д. Египеттиктер жыландын иероглифине ээ болушканын жана аны "Ураеус" деп аташкан, грекче "basilisk" жана "түбөлүк" дегенди билдирет. Египеттиктер бул жыландын өлбөстүгү, дем алуу менен башка жандыктарды өлтүрө алат деп ишенишкен, ал кудайлардын баштарынын үстүндө сүрөттөлгөн. Бул иероглифте Күн жана кобра кудайы Важит - Төмөнкү Египеттин пири болгон. Фараондордун маңдайына падышанын баш кийиминин бөлүгү катары алтын карбамид статуясы орнотулган.
Биолог И.И. Акимушкин жана башка авторлор базилиск мүйүздүү чаар жылан деп болжошкон. Анын мүйүзү менен сүрөттөлүшү Египеттин иероглифи болгон, "f" тыбышын билдирген жана аны Плиний аксакал таажы менен жылан катары кабыл алган, бул жыландын грекче "basilisk" - "падыша" деген аталышын пайда кылган.
Куш жумурткасы төрөлөт
Илгерки ишеним боюнча, бакиликтер жыландын жумурткаларын жеген кээде ibis кушунун жумурткасынан төрөлгөн (кээде тумшугунан жылан жумурткасы бар Ибистин сүрөтүн чечмелөө мүмкүн). Ишеним жөнүндө жазууларды 4-кылымдын жазуучулары сакташкан: теолог Кэссиан, Египеттин билими менен, ал "басиликтер Египетте ибис деп аталган куштун жумурткасынан төрөлөт" деп ырастаган жана Аммиан Марселлинус, анда басиликк жөнүндө окуя Египеттик жөнүндө айтылганда айтылат. ишенимдер. III кылымда Гай Юлий Солин да уулуу жыландарды жеп, жумуртка салат деген ишеним жөнүндө жазган.
Ушундай нерсени 17-кылымдын дарыгери Т. Браун "Каталар жана жаңылышуулар" критикалык чыгармасында жана 19-кылымдагы саякатчы зоолог А. Б. Брем жазган, ал орто кылымдагы В.Б. Пьерионун (Англисче) орусча басылышына шилтеме берген. , ibis жумурткасынан алынган basilisk сүрөтү менен. Алар уулуу жана жугуштуу жыландын жумурткаларын жеп, канаттуулардын жумурткаларын жыландарга жугат деген ишенимди түшүндүрүштү. Ошентип, мисирликтер табылган ибис жумурткаларын насыялар учпашы үчүн, сындырып салышты, бирок ошол эле учурда алар бул канаттууларды жыландарды жеген деп эсептешти.
Орто кылымдагы Короз жылан
Орто кылымдарда басилисктин сүрөтү жаңы деталдар менен толукталган, ага ылайык, ал жумурткадан эски короз тарабынан салынган, кыкка салынган жана мончок менен капталган. Сырткы көрүнүшүнүн идеялары да өзгөрдү: басилиск короз сыяктуу жыландын куйругу менен, кээде курбаканын денеси менен сүрөттөлө баштады, бирок башка жолдору бар болчу. Мындай эскертүү биринчи жолу Пьер-де-Бува (Фр.) Орусчасында кездешет. XIII кылымдын башында. Ал Плинийдин сүрөттөөсүн кайталап, базиликкти асмандагы жылан катары сүрөттөйт, бирок анын кээде жыландын куйругу менен короз сыяктуу сүрөттөлүп, ага окшош сүрөттү берип, кээде короздон туулганы айтылат. Басилискке болгон ишеним чиркөө догмаларына окшош болгонуна карабастан, 13-кылымда Улуу Альберт кокерелдин жумурткасынан төрөлгөн канаттуу басилиск жөнүндө фантастикалык окуяларды карап чыккан.
Ошондой эле эгер сиз базиликтин көзүн күзгү менен чагылсаңыз, анда Горгон Медузасы сыяктуу өзүн көрүп өлөт деп ишенишкен. Мындай чечим 11-кылымдагы бир изилдөөчүнүн сөгүнүп айткан сөздөрүн келтирди. Аль-Бируни: "Эмне үчүн бул жыландар бири-бирин кыйраткан жок?" . XIII кылымда "Роман Элчилеринин" кыска аңгемелер жыйнагы жарык көргөн жана "Александр Македонскийдин салгылашууларынын тарыхы" басылып чыккан, анда чептин дубалында отурган басилиск (башка версияда, тоодо) көптөгөн жоокерлерди өлтүрүп, андан кийин Александр Македонский буйрук берген. жылан өзүн өлтүрүп турган күзгүгө карап.
Лучичандын идеяларына ылайык, базиликк - ажыдаардын канаттары, жолборстун тырмактары, кескелдириктин куйругу, бүркүттүн тумшугу жана жашыл көздөрү, башында кызыл таажы жана денесинде кара саман (кабырчык) бар, бирок ал чоң кескелдирик сыяктуу көрүнүшү мүмкүн. .
Ушундай ишеним Литвалык учуучу жылан Aitvaras жөнүндө уламыштарда да бар. Ал үйдө 7 жыл сакталышы керек болгон кара короздун жумурткасынан люктарды чыгарат. Түнкүсүн ал акча жана азык-түлүк ээлерине, мисалы, сүзмө алып келип, идиш-аякка куюп берет.
Поляктар басиликти шайтан жараткан деп ишенишкен.
"Феррестин басилиск менен болгон беттеши." Гравалар тарабынан оймо, XVII кылым.
Алдровандинин "Жыландар менен ажыдаарлардын тарыхы" китебинен басиликтин сүрөтү (Болонья, 1640)
Скептицизм жана криптозоология
Кайра жаралуу мезгилиндеги табигый илимдердин окуялары менен, басилиск азыраак айтылып келет.
Варшавада аны менен "жолугушуу" жөнүндө акыркы сөз 1587-жылы келип чыккан. Мындан жыйырма жыл мурун, табигый илимпоз Конрад Геснер басиликтин бар экендигине ишенбестик көрсөткөн. Эдвард Топселл 1608-жылы ал жыландын куйругу менен короз болушу мүмкүн деп айткан, бирок базиликке эч кандай тиешеси жок. Т. Браун 1646-жылы андан да ары барат: "Бул жандык басиликск гана эмес, бирок табиятта да жок."
Африкалык жана натуралист Н.Н.Непомняшчи Ыйык Китептеги ашкабак жумурткаларынан насыяттардын төрөлүшү жөнүндө (Ышая 59: 5 грекче версиясында) жана басилисктин, жылан-короздун элеси Египеттин ibis кушуна болгон ишенимин бурмалоо деп айткан. Аңызга ылайык, алар төрөлгөн жумурткаларынан базиликкс жешкен.
Кээде бир басилиск үчүн жөнөкөй буюмдарды алып кетишчү. Мисалы, 1202-жылы Венада, шахтанын шахтасынан табылган корозго окшош кумдуу таш кесими алынып, ал жер астындагы суутек сульфидинин бузулушу менен, батыл жашоочулардын үрөйүн учурган жана бул окуя шаардын тарыхында жазылган. 1677-жылы, бул «басилиск менен жолугушуу» деген жазуу таш плитага илинип, ушул кудукка орнотулган. 20-кылымдын башында гана бир илимий кызматкер кудукка түшүп, базискке окшош ташты табышты.
Башка версиялар
Д. Б. Де Тони Плинийден цитата келтирген Леонардо да Винчинин ишине түшүндүрмө берип, басилицк монитор кескелдиригине окшош деп сунуш кылды.
Белгилей кетсек, жалган сүйлөө Европада кеңири жайылган: жаныбарларды тазалоо, аларды жомоктогудай жандыктар катары өткөрүп берүү. Мисалы, павильон басиликке берилген. Анын 16 - 17-кылымдарга таандык сүрөттөрү дал ушундай моделдерге негизделген.
Маданиятта басилиск образы
Басилиск (асман, арстан жана ажыдаар менен кошо - 90-забурга негизделген) христиан искусствосунда кабыл алынган жиндердин же шайтандын зооморфикалык сүрөттөрүнүн катарына кирет.
IV - IX кылымдардын башында христиан иконографиясынын өнүгүү стадиясында Византия чеберлери символдордун шарттуу тилине кайрылышкан. Аспид жана Басилиск үстүндөгү Машайак Византия чырактарынын калкандарында сүрөттөлгөн.
"Жеңишке жеткен Машайак Аспидди жана Басилискти тебелеп-тепсөө" - Иисус Христостун иконографиясынын сейрек кездешкен нускаларынын бири. Белгилүү үлгүлөрдүн катарында IX кылымдын Оксфорд китепканасынан пилдин сөөгүнөн жасалган рельеф деп атаса болот. Ушундай композиция Триесттеги Сан-Джюсто чиркөөсүнүн түштүк апсасында чагылдырылган. Сол колунда, Машаяк ачык китепти кармап турат жана оң жагына бата берет. Анын капталдарында жергиликтүү ыйыктар Жуст жана Сервул жайгашкан.
"Түштүк Апсидеги аспена менен базилискти тебелеп-тепсеген Машайактын бейнеси Равеннадагы Архиепископтун чиркөөсүнүн мозаикасына кайтып келери анык. Ал ошондой эле Равенна шаарындагы Православ баптистеринин такталарынын биринен табылып, Санта-Кроуздун (5-кылымдын 1-жарым жылдыгы) мозайкасында чагылдырылган, бул тарыхчы Андреа Агеллонун сыпаттамасы менен белгилүү ".
18-кылымда пайда болгон Кудай Энесинин сүрөтчөлөрүнүн бири "Аспида жана Басилискке кадам таштоо" деп аталат. Ал жамандыктын күчтөрүн тебелеп-тепсеген Кудайдын Энесин сүрөттөйт.
Кайра жаралуу мезгилинде, басилиск көп сандаган теологиялык тексттерде жана бестиарийлерде орун басарлардын образы катары эскерилген. Шекспирдин убагында алар аларды сойкулар деп аташкан, бирок англис драматургу аны өлүмдү караган классикалык жылан деп атаган.
19-кылымдын поэзиясында христиандык Basilisk-шайтан бейнеси өчө баштайт. Романтикалык акындар Китс, Колеридж жана Шеллиде басилиск желмогузга караганда Египеттин асыл тукумдарынын символу окшош. Неаполь шаарындагы Оде шаарында Шелли шаарга: "Империялык басилискке окшоп, душмандарды көзгө көрүнбөгөн куралдар менен жеңиңиз" деп чакырат.
Геральдияда басилиск күчтүн, мыкаачылыктын жана регулярдуулуктун символу.
Азыркы маданиятта
Азыркы маданиятта Basilisk анча популярдуулукка ээ эмес жана өзгөчө символикалык мааниге ээ эмес, тескерисинче, бир бутактуу жана суу периси сыяктуу. Базиликтин мифологиялык ордун тарыхы байыркы жана кеңири болгон ажыдаар ээлеп алган.
Ошого карабастан, басилиск заманбап адабияттарда, кинодо жана компьютердик оюндарда чагылдырылган.
Тактап айтканда, алп жылан түрүндө ал Джоан Роулингдин Гарри Поттер жана Сырлар палатасы романынын беттеринде, ошондой эле анын фильмге ыңгайлашуусунда.
Кошумча маалыматтар
- ↑ 123BEAN, 1891-1892.
- ↑ 12345Lopukhin A.P.Забур 90 // Түшүндүрүүчү Библия. - 1904-1913.
- ↑ 123456Жылан // Брокхаус Библия Энциклопедиясы / Фриц Ринекер, Герхард Майер, Александр Шик, Ульрих Вендел. - М .: Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999 .-- 1226 p.
- ↑ 123456EEBE, 1910: «Байыркы жазуучулар кандай жыланды эстешкенин аныктоо кыйын. Айрымдардын айтымында, Евр. צפע Ивю менен бирдей (Башт. 49:17), башкача айтканда, мүйүздүү эхидна же кераст [мүйүздүү чаар жылан). Тристрам ab Daboja (Daboja xanthina) жылан менен айырмаланат. экиденна чөлүндө өтө коркунучтуу үй-бүлөгө таандык болгон жыландардын эки түрү тең уулуу Echidna arietans жана индиялыктарга байланыштуу. Эчидна сулуулары [кара чаар үй-бүлө] »
- ↑ 123EEBE, 1910.
- ↑ 123ESBE, 1892-жыл.
- ↑ Плиний аксакал, котормочу И.Ю. Shabaga.
- ↑ Юсим, 1990, б. 117.
- ↑ Белова, 1995.
- ↑ 12Королев, 2005.
- ↑ 123Белова, 1995, б. 292.
- ↑ Ыйык Китептеги аяттар. Сөздүгү. Табылган.
- Andr Александриядагы Кирилл. Жаратылган. 8. Ышайа пайгамбардын интерпретациясы. 364-бет
- ↑ 12Cicero.I китеп, 101 // кудайлардын табияты жөнүндө = De Natura Deorum. - Биздин заманга чейинки I кылым эме ..
- ↑Гай Юлий Солин.Ibis, [http://ancientrome.ru/antlitr/solin/crm_tx.htm#3-9 Basilisk,] // Эстен кеткис маалыматтардын жыйнагы.
- Way Батлер архивинин байыркы грек-орусча сөздүгү, 2016-жылдын 28-мартындагы Wayback Machine: башка грек тилинде ἀσπίς, ίδος (ῐδ) ἡ ... 7) зоопарк. аспид (Coluber aspis, Coluber haye же Naia haye) Her., Arst., Men., Plut.
- ↑ Забур / Забур // Жером. Сандар.
- ↑ Basilisk // Multitran.
- Bible Ыйык Китептин «Кокатриске» байланыштуу 4 натыйжасы. 1-4 жыйынтыктарын көрсөтүү // BibleGateway.com.
- ↑ basilisk //V.P. Vikhlyoslov. Вихлянцевдин Библиялык сөздүгү.
- Bible Ыйык Китептеги «басилищк» үчүн 3 жыйынтык. 1-3 жыйынтыктарын көрсөтүү // BibleGateway.com.
- Ch Эхидна // Эфраимдин түшүндүрмө сөздүгү, 2000.
- Ch Эхидна // Тирүү Улуу орус тилинин түшүндүрмө сөздүгү: 4 том / автор. V.I. Dahl. - 2-ред. - SPb. : М.О. Карышкырдын басмаканасы, 1880-1882.
- ↑ 12
25. Египеттик канаттуулардын арасында ар түрдүү тукумдарын эсептөөгө болбойт, сүйкүмдүү ибис кушу ыйык деп эсептелет. Анын уянын ичинде жыландын жумуртка ташып жүрүшү пайдалуу, ошондуктан ушул сойлоп жүрүүчүлөрдүн санын азайтат. 26. Ушул эле канаттуу Аравиянын саздарынан уу менен азыктанган канаттуу жыландарга каршы турат. Алар чектен чыгып кете электе, шайтан асманда салгылашып, аларды жеп-жутат. Ибис жөнүндө, алар тумшугунан жумуртка таштайт дешет.
27. Египеттин өзүндө жыландар өтө көп, андан тышкары, өтө уулуу: басилик, амфисбан, кезбе, аконтий, дипсад, кара чаар жылан жана башкалар. Алардын бардыгы Нил дарыясынын суусун таштабаган каргышка караганда көлөмү жана сулуулугу жагынан алда канча жогору.