Америка Кошмо Штаттарында Лос-Анжелесте Корги тукумундагы Павлов аттуу ит университетти бүтүрүп, дипломун алгандыгы белгилүү болду.
Mashable билдиргендей, мунун бардыгы Павлов университетте гид болуп иштегендиктен, келгендерге эң кооз жерлерди көрсөтүүдөн башталды. Бир нече убакыт өткөндөн кийин ал чоңоюп, аспирант болуп калды.
Калифорниядагы doggie Pavlov университетти бүтүрүп, диплом алды.
Кызыктуусу, Павлов атүгүл атайын "ит дипломунун" ээси болуп калган.
Чындыгында, Калифорния Университети Павлов алган дипломдун аныктыгын али тааный электигин, бирок бул ит ээлери - Элейн жана Энтони үчүн үй жаныбарлары үчүн чыныгы бүтүрүү уюштурууга тоскоолдук кылган жок.
Үй ээси Элейн менен Энтони үй жаныбарынын чыныгы бүтүрүү кечесин өткөрүштү.
Айтмакчы, Энтони өзү дагы ушул окуу жайын бүтүргөн жана Элейн быйыл бүтүрүүчү болот. Демек, бул университеттин диплому, сыягы, үй-бүлөлүк салт болуп саналат, аны иттер да колдошот.
Павлов: иттер боюнча эксперименттер
Окумуштуу Рязань шаарында туулган, ушул күнгө чейин анын музей-батири. 19-кылымдын акыры илимий ишмердүүлүктүн ар түрдүү тармактарынын тез өнүгүшү менен белгиленди, бирок алардын бардыгы тирүү организмдердин анатомиясы жана физиологиясы жагынан туура багытта жүрүшкөн жок.
I.P. Алгач Павлов сиңирүү физиологиясын изилдөөгө, жаныбарларга көптөгөн эксперименттерди жүргүзүүгө көңүл бурган. Кийинчерээк бир катар ачылыштар ага биринчи жолу тирүү организмдин тышкы тышкы (же ички) сигналга реакциясын сүрөттөөгө түрткү берди. Павлов мындай реакцияларды шарттуу жана шартсыз деп экиге бөлүп рефлекстер деп атады. Бул адамдын нерв системасын, анын ичинде биздин психоэмоционалдык реакциялардын маңызын терең изилдөөнүн башталышы болду.
Илимпоздун ишмердүүлүгүнүн көпчүлүгү Санкт-Петербургда, Эксперименталдык медицина институтунда топтолгон. Анын базасында, Иван Петрович көп жылдар бою ошол мезгилге окшош изилдөө жана эксперименттерди өткөргөн. 1904-жылы ал Россиядагы Нобель сыйлыгын алган жана эл аралык таанылган биринчи адам болгон.
Иттер Иван Петрович жана анын жолдоочулары өткөргөн бардык эксперименттердин негизги бөлүгү болгон. Жаныбарлар операция жасашкан жана алардын бардыгы аман калышкан. Ага карабастан, Павлов ырайымсыз адам болгон эмес жана ал үй жаныбарларынын бирөөсүн операциялык столдо жоготуп, өтө тынчсызданган. Академиктин айтымында, иттер ага ушунчалык берилгендик менен, операциялык бөлмөгө баруунун кажети жок: алар илимге жасаган кызматынын маанилүүлүгүн түшүнүшкөн жана такыр каршы чыгышкан эмес.
Эксперименталдык медицина институтунда укмуштуу окуялар камтылган легендарлуу Тынчтык мунарасы бар. Анда Павлов бардык эксперименттерди жүргүзгөн, алардын негизги шарттары абсолюттук унчукпоо, эч кандай тышкы сигналдар иттерди изилдөөчүнүн үзгүлтүксүз берген сигналдарынан алаксытпашы үчүн. Жаныбарлар толугу менен обочолонуп, клеткадагы жарык анча караңгылыктуу болгон (бул кээ бир адамдардын көңүлүн чөгөрүп, депрессияга алып келиши мүмкүн).
Бош убактыңар барбы?
Анда колдонуңуз! Кошумча билим алыңыз!
Ит атайын жабдылган машинага салынып, кетип калбашы үчүн, аны боолору менен тыкан бекитилген. Эксперимент учурунда Павлов өзү кийинки бөлмөдө болчу, үн сигналдарын берип, жаныбарларды азыктандырып, перископ аркылуу карап турган. Иттин бардыгы көңүлүн экспериментатордун сигналдарына бурушу керек: атайын аппараттын жардамы менен лампочка күйүп, алмурут же педалды басуу менен азыктандырылган.
Biography
Иван Петрович 1849-жылы 14-сентябрда (26) Рязань шаарында туулган. Павловдун ата-энелеринин ата-бабалары орус православдык чиркөөсүнүн дин кызматчылары болушкан. Ата Пётр Дмитриевич Павлов (1823-1899), энеси - Варвара Ивановна (тумшук Успенская) (1826-1890) [* 1].
1864-жылы Рязань теологиялык мектебин аяктагандан кийин, Павлов Рязань теологиялык семинариясына кирди, кийин аны абдан жылуу сезим менен эстеди. Семинариянын акыркы жылында профессор И.М. Сеченовдун "Мээнин рефлекстери" аттуу кичинекей китебин окуп, анын бүт өмүрүн түп-тамыры менен өзгөрттү. 1870-жылы ал Санкт-Петербург университетинин юридикалык факультетине кирди (семинария бүтүрүүчүлөрү университеттин адистиктерин тандоого мүмкүнчүлүгү чектелген), бирок 17 күндөн кийин ал Санкт-Петербург университетинин физика-математика бөлүмүнүн табигый бөлүмүнө, жаныбарлардын физиологиясына адистешкен. Сион жана Ф.В. Овсянников.
Сеченовдун толкундануу теориясынын жактоочусу катары Павлов көптөгөн нервдерди жөнгө салуу менен алектенген. Сеченов академияны таштап, кийинчерээк Петербургдан Одессага көчүп, ал жерде бир нече убакыт Новороссийск университетинде иштеген. Анын медициналык жана хирургиялык академиядагы бөлүмүн Павлованын сүйүктүү окутуучусу, Карл Людвигдин студенти Илья Фаддеевич Сион кабыл алган. Павлов Сиондон виртуоздук операциялык техниканы гана эмес, университетте табигый илимдердин кандидаты деген наамга ээ болуп, өзүнүн жогорку медициналык билимин Москва сүрөт искусство академиясынын Сион лабораториясында иштөө менен айкалыштырмакчы. Бирок ошол учурда Сион Россиядан чыгып кетти. 1875-жылы университетте билим алуунун аркасында Павлов дароо Медициналык-хирургиялык академияга (азыркы Аскер медициналык академиясы, Аскер медициналык академиясы) кирет, ошол эле учурда (1876-1878) Карл Людвигдин дагы бир студенти - Н. Н. Устимовичтин физиологиялык лабораториясында иштейт. медициналык-хирургиялык академиянын Ветеринардык бөлүмүнүн физиология бөлүмүндө. Устимовичтин сунушу боюнча, 1877-жылдын жайында, Павлов Германияга жөнөп, ал жерде Бреслаудагы (азыркы Вроцлав, Польша) ашказан адиси Рудольф Хайденгаиндин жетекчилиги астында иштеген. Академиянын курсун аяктап, 1878-жылы ал өзүнүн мугалимдеринин бири Клод Бернарддын студенти С.П. Боткиндин жетекчилиги астында Медициналык-хирургиялык академиядагы клиникасындагы лабораторияда иштеген. Павловдун эскерүүлөрүнө караганда, Сеченовдун досу Боткин өзү мыкты физиолог болгон жана Павлов аны клиник гана эмес, физиолог катары да өзүнүн негизги окутуучуларынын бири деп эсептеген. «Сергей Петрович Боткин, - деди И.П.Павлов, - медицина жана физиологиянын мыйзамдуу жана жемиштүү бирикмесинин эң мыкты чагылдырылышы, адамдын ишмердүүлүгүнүн эки түрү - адам денесинин илиминин имаратын тургузган жана келечекте адамга эң сонун бактылуу болууну убада кылган. "Ден-соолук жана жашоо." Интенсивдүү илимий иштеринин аркасында ал академияны бүтүргөндөн кийин гана диссертацияны 1879-жылы жактаган. С.П. Боткиндин, Павловдун жана Столниковдун жетекчилиги астында Старлингдин ишине чейин жүрөк препараттарынын таасирин изилдөө үчүн, демек, дүйнөдө биринчи жолу, жасалма кан айлануу ыкмасы иштелип чыккан. Жүрөк нервдери боюнча диссертацияны жактап, Германиядагы атактуу физиологдордун, анын ичинде Карл Людвигтин тажрыйбасынан кийин, Боткин клиникасында ушул лабораториянын башчысы болуп дайындалган.
Павлов 10 жылдан ашуун убакыт ичеги-карын тристиасынын ачылышына (ачылышына) арналган. Мындай операцияны жасоо өтө оор болгон, анткени ашказандагы шире ичеги-карын жана ичтин дубалын сиңирген. И.П.Павлов терини жана былжыр челди бириктирип, металл түтүкчөлөрүн салып, сайгычтар менен жаап, эрозия болбой калгандыктан, ашказан-ичеги-карын трактыда - шилекей безинен ичеги ичегисине чейин таза сиңирүү ширесин алган. ал жүздөгөн эксперименталдык жаныбарларга жасаган. Менен тажрыйба жүргүзүштү ойдон чыгарылган тамактандыруу ашказанга кирип кетпеши үчүн (кызыл өңгөчтү кесүү), ошентип ашказан ширесинин секрециясынын рефлекстеринин чөйрөсүндө бир катар ачылыштар жасалды. 10 жыл бою Павлов, негизинен, азыркы сиңирүү физиологиясын кайрадан жаратты. 1903-жылы 54 жаштагы Павлов Мадриддеги XIV Эл аралык медициналык конгрессте доклад жасаган. Кийинки, 1904-жылы, тамак сиңирүү бездеринин функциясын изилдөө үчүн Нобель сыйлыгы И.П. Павловго ыйгарылды - ал биринчи орус Нобель сыйлыгынын лауреаты болду.
Орус тилинде жасалган Мадрид баяндамасында И.П. Павлов алгач өмүрүнүн кийинки 35 жылын арнаган жогорку нерв иш-аракетинин физиологиясынын принциптерин биринчи жолу келтирген. Арматура, шартсыз жана шартталган рефлекстер сыяктуу түшүнүктөр (англисче “шартсыз” дегендин ордуна “шартсыз” жана “шартталган рефлекстер” деп которулган эмес) жүрүм-турум илиминин негизги түшүнүктөрүнө айланган (кара Англисче.) Орусча.).
1918-жылдын апрель-майында ал орус лекциясынын өзгөчөлүктөрүн (негизинен интеллектуалдык дисциплинанын жоктугун) катуу сынга алган "Жалпысынан Акыл-ой, айрыкча орус акылы жөнүндө" жалпы коддук ат менен бириктирилген үч лекция окуган.
Граждандык Согуш жана Коммунизм Согуш мезгилинде жакырчылыктан, илимий изилдөө иштерин каржылоонун жетишсиздигинен жапа чеккен Павлов Швеция Илимдер академиясын Швецияга көчүп барууга чакыруудан баш тартты, ал жерде жашоо жана илимий изилдөө үчүн эң ыңгайлуу шарттарды түзүүгө убада кылынган жана аны куруу пландаштырылган Павловдун каалоосу - ушундай институт. Павлов Россиядан эч жакка кетпейм деп жооп берди.
Андан кийин Совет өкмөтүнүн тиешелүү чечими кабыл алынып, Павлов Ленинграддын жанындагы Колтушиде институт куруп, ал жерде 1936-жылга чейин иштеген.
1920-жылдары Павлов төңкөрүштөн кийин Улуу Британияга көчүп барган өзүнүн окуучусу Глеб Васильевич фон Анреп менен тыгыз мамиледе болгон (1889-1955). Павлов аны менен кат алышып, эл аралык конгресстерде (айрыкча 1923-жылы Эдинбургда, 1929-жылы Бостондо жана Нью-Хейвенде) жолугушкан, Анреп ага отчетторду англис тилине которууга жардам берген, 1927-жылы Анрепти Оксфорддо которгон. Павловдун "Церебралдык жарым шардын иши жөнүндө лекциялар" китеби жарык көргөн.
Гимнасттын сүйүүчүсү болгондуктан, ал "Врачтар коому - велоспорт жана велоспорт сүйгөндөрдү" уюштурган.
Академик Иван Петрович Павлов 1936-жылы 27-февралда Ленинградда көз жумган. Пневмония өлүмдүн себеби катары көрсөтүлгөн. Маркумду акыркы сапарга узатуу Православдык каада-салт боюнча, анын эркине ылайык, Сент чиркөөсүндө өткөрүлдү. Джон Колтстадт Колтушиде, андан кийин коштошуу аземи Таврия сарайында өттү. Табытка ардактуу күзөт коюлуп, ага университеттин, техникалык колледждердин, илимий институттардын илимий кызматкерлери, Академиянын пленум мүчөлөрү жана башкалар катышты. Иван Петрович мемориалдык көрүстөндөгү көркөм адабий көпүрөгө коюлду.
Павловдун уулу кесиби боюнча физик болгон, Ленинград мамлекеттик университетинин (азыркы Санкт-Петербург мамлекеттик университети) физика факультетинде сабак берген.
Үй-бүлө курамы
Байкелер жана эжелер
| туулган күнү | ысым | түшүндүрмө |
|---|---|---|
| 14-сентябрь, 1849-жыл | Иван Петрович | илимпоз |
| 29-март, 1851-жыл | Дмитрий Петрович | Химия профессору, Д. И. Менделеевдин студенти, Жаңы Александрияда жашачу |
| 14-январь, 1853-жыл | Петр Петрович | Зоолог. 24 жашында мергенчиликтен каза тапкан |
| 29-июнь, 1854-жыл | Николай Петрович | Бала чагынан көз жумган |
| 24-май 1857-жыл | Николай Петрович | Бала чагынан көз жумган |
| 17-май, 1859-жыл | Константин Петрович | Бала чагынан көз жумган |
| 16-май, 1862-жыл | Елена Петровна | Бала чагынан көз жумган |
| 1-июнь, 1864-жыл | Сергей Петрович | ыйык кызмат кылуучу |
| 4-октябрь, 1868-жыл | Николай Петрович | Бала чагынан көз жумган |
| 22-январь 1874-жыл | Лидия Петровна | Андреевдин никесинде. Беш баланын энеси, 1946-жылы көз жумган |
Павлов материалдык бакубатчылык жөнүндө аз эле ойлонуп, турмушка чыкканга чейин күнүмдүк көйгөйлөргө маани берген эмес. Жакырчылык ага кысым көрсөтө баштагандан кийин, 1881-жылы ал Ростовиталык Серафима Васильевна Карчевскаяга үйлөнгөн. Алар 1870-жылдардын аягында Санкт-Петербургда таанышкан. Серафима Карчевская Кара деңиз флотунда кызмат өтөгөн аскер дарыгери Василий Авдеевич Карчевскийдин үй-бүлөсүндө туулган. Иван Петровичтин болочок жубайы Серафима Андреевна Карчевская, Космин, эски, бирок жакыр үй-бүлөдөн чыккан. Жогорку педагогикалык билимге ээ болду. Өмүр бою, энеси Серафима Васильевна гимназияда сабак берип, кийинчерээк директор болуп, беш баланы жалгыз тарбиялаган, анткени Василий Авдеевич аябай эрте көз жумуп, аялын дээрлик каражатсыз калтырган. Серафимдин кызы (үйдө, андан кийин Павлов, энеси менен чаташып калбашы үчүн, аны Сара деп атаган) апасынын жолун жолдоп, Санкт-Петербургга барып, аяктаган жана Жогорку математикалык мугалимдер курсунан өткөн. Серафима Васильевна айылдагы мектепте бир окуу жылында гана окуткан, андан кийин 1881-жылы И.П.Павловага үйлөнүп, үйүн багып, төрт баланы тарбиялоого арнаган: Владимир (1884-1954), Вера (1890-1964) ), Виктор (1892-1919) жана Всеволод (1893-1935). Павловдун ата-энеси бул никени жактырышкан жок, анткени Серафима Васильевнанын үй-бүлөсү жакыр болчу, ошондуктан алар өз уулуна - Петербургдагы бай чиновниктин кызына үйлөнүп алышкан. Бирок Иван өзүнө өзү көндүрүп, ата-энесинин макулдугун албастан, эжеси жашаган Ростов-на-Дону шаарында Серафим менен үйлөнүү үчүн жөнөп кетти. Алардын үйлөнүү тоюна акчаны аялынын туугандары берген. Кийинки он жыл ичинде Павловдор өтө кыйынчылыкта жашады. Иван Петровичтин иниси Дмитрий Менделеевдин жардамчысы болуп иштеген жана мамлекеттик батирге ээ болгон, ага жаңы үйлөнгөндөр келсин.
Советтик идеологизация
Өлгөндөн кийин, Павлов советтик илимдин символу болуп калган, анын илимий эрдиги идеологиялык эрдик катары да эсептелген (кандайдыр бир мааниде Павлов мектеби (же Павлов доктринасы) идеялык кубулушка айланган). “Павловдун мурастарын коргоо” деген ураан астында 1950-жылы СССР Илимдер академиясынын жана СССР Медициналык Илимдер Академиясынын “Павловдук сессиясы” (К. М. Быков, А. Г. Иванов-Смоленский уюштурган) өткөрүлүп, анда өлкөнүн алдыңкы физиологдору куугунтукталган. Бирок, мындай саясат Павловдун жеке көз карашына карама-каршы келген (мисалы, анын төмөндөгү сөздөрүн караңыз).
Жашоонун баскычтары
Павлов Ростов-на-Дону шаарына барып, бир нече жыл эки жолу жашаган: үйлөнгөндөн кийин 1881-жылы жана аялы жана уулу менен. Эки жолу тең Павлов бир үйдө, дареги боюнча отурган. Большая Садовая, 97. Үй ушул күнгө чейин сакталып келген. Фасадга мемориалдык такта орнотулган.
1883-жылы Павлов "Жүрөктүн борбордон тепкич нервдери жөнүндө" доктордук диссертациясын жактаган.
1884-1886-жылдары Павлов Бреслау жана Лейпциг шаарларында билимин өркүндөтүү үчүн жөнөтүлүп, ал жерде В.Вундт, Р.Хейденгеин жана К. Людвиг лабораторияларында иштеген.
1890-жылы Павлов Аскер медициналык академиясынын профессору жана фармакология кафедрасынын башчысы болуп шайланган, 1896-жылы - 1924-жылга чейин жетектеген физиология бөлүмүнүн башчысы. Ошол эле учурда (1890-жылдан) Павлов - Принц А.П. Олденбург эксперименталдык медицина институту тарабынан уюштурулган физиологиялык лабораториянын башчысы.
Илимпоз аялы менен Силламае шаарында (азыркы Эстония) эс алууну жакшы көрчү, ал жерде 1891-жылдан революцияга чейин алар жай мезгилин эң ири жайкы үйдү үч айга - июнь, июль, август айларына ижарага алышкан. Ал түрсамәе шаарында, А.Вальдманндын карамагында болчу. Эртең менен, Иван Петрович гүл бакчасында иштейт. Ал гүл төшөктөрүнө топурак себип, гүл отургузуп, сугарып, жолдоруна кум алмаштырып турат. Түштөн кийин үй-бүлө жемиштерге же козу карындарга кетет, кечинде велосипед тебүү керек. Түштөн кийин саат 11де Павлов өзүнүн городошн компаниясын шаарларда ойноо үчүн чогултат. Негизги топко технологиянын профессору Павлов өзү кирет Зернов Д., сүрөтчүлөр R. A. Berggolz жана Н. Н. Дубовской.
Көпчүлүк кошуналар шаардын эмгекчилери - академик Фамицин А., Профессор V. I. Palladin, Профессор Яковкин А., атасы жана Строгановдордун уулу, Павловдун студенттери - болочок академиктер L. A. Orbeli, V.I. Voyachek жана башка студенттер, Иван Петровичтин уулдары жана алардын жолдоштору. Улук шаар тургундары өткөргөн талкуулар жаштар үчүн өзүнчө маданият университети болду.
1904-жылы Павлов медицинада жана физиологияда Нобель сыйлыгына татыган, тамак сиңирүү физиологиясынын "эс алуусу" үчүн.
1935-жылы 15-эл аралык физиологдордун конгрессинде Иван Петровичке "Дүйнөнүн физиологдорунун аксакалы" деген ардактуу наам ыйгарылган. Буга чейин да, кийин да бир дагы биолог мындай сыйга ээ болгон эмес.
Санкт-Петербургдагы даректер (Петроград, Ленинград)
| А-Я Даталар | баяндоо | Дарек |
|---|---|---|
| 1870-жылдын 1-сентябры - 1871-жылдын 13-апрели | Baroness Rall көп кабаттуу үйү | Средный проспект, 7 |
| 1872-жылдын октябрь айы | House Ebeling | Миллионная көчөсү, 26 |
| 1872-жылдын ноябры - 1873-жылдын январь айы | 5-сап, 40 | |
| Январь 1873-жыл | Лихачева А. И. | Средный проспект, 28 |
| Сентябрь 1873 - Январь 1875 | 4-сап, 55 | |
| 1876-1886 | Санкт-Петербург Императордук Университетинин башкы имараты | Университетская жээк, 7 |
| 1886-1887 | Кутузовдордун үйүнүн короосу | Гагаринская жээк, 30 |
| 1887-1888 | Н.П.Симановскийдин Страховдогу көп кабаттуу үйүндөгү батир | Фурштацкая көчөсү, 41 |
| 1888 - 1889-жылдын күз айы | Кутузовдун үйү | Гагаринская жээк, 30 |
| 1889 - 1918-жж. Күз | Көп кабаттуу үй куруу | Большая Пушкарская көч., 18, батир 2 |
| 1918 - 27 февраль 1936 | Николаевская жээк, 1, батир он бир |
Коомдук позиция
И.П. Павловдун цитаталары:
- "... Мен орус адамымын, Ата Мекендин уулу болгонмун жана болуп калам, мен биринчи кезекте анын жашоосуна кызыгам, анын кызыкчылыгын көздөп, кадыр-баркымды анын кадыр-баркы менен бекемдейм"
- «Биз террор жана зомбулуктун катаал режиминде жашап, жашап жатабыз. Эң негизгиси, биздин жашообуздун байыркы азия деспотторунун жашоосу менен окшоштуктарын көрүп турам. Биздин мекенибизге жана бизге ырайым кыл "
- "Илим методологиянын ийгилигине жараша секирик менен баратат"
- И.П. Павловдун 1929-жылы декабрда Ленинграддагы биринчи медициналык институтунда И.М.Сеченовдун туулгандыгынын 100 жылдыгына карата жасаган сөзүнөн:
| Академиянын Уставына бардык иштер Маркс менен Энгельстин окууларынын платформасында жүргүзүлүшү керек деген абзац киргизилген - бул илимий ойго каршы жасалган зордук-зомбулук эмеспи? Бул орто кылымдагы инквизициядан эмнеси менен айырмаланат? Бизге жогорку илимий мекеменин мүчөлөрүнө илимпоз катары тааныбай турган адамдарды шайлоо талап кылынат. Мурунку интеллигенция жарым-жартылай кыйрап, жарым-жартылай бузулган. "Биз мамлекет бардыгы, ал эми адам эч нерсе эмес коомдо жашап жатабыз, жана Волховстрой менен Днепрогге карабастан, мындай коомдун келечеги жок." |
- РСФСР Саламаттыкты сактоо министри Г. Н. Каминскийге 1934-жылдын 10-октябрындагы каттан:
| Тилекке каршы, мен сиздин төңкөрүшүңүзгө карата сизден таптакыр карама-каршы сезип жатам. Ал мени аябай тынчсыздандырат ... Көп жылдык террор жана күчкө толгон өз эрки биздин Азиянын табиятын уятсыз кулчулукка айландырды. Кулдар менен канткенде жакшы иштерди кылса болот? Пирамидалар? Ооба, бирок жалпы адамзаттын чыныгы бактысы эмес. Өздөрүнүн алмаштырылбаган шериктери менен тамак-аштын жетишсиздиги жана кайталанган ачкачылык - кеңири тараган эпидемия элдин күч-кубатын кетирет. Кечирип коюңуз ... Мен чын жүрөктөн жаздым, мен тынчсыздандым. |
- СНКга 1934-жылдын 21-декабрындагы каттан:
| Дүйнөлүк революцияга бекер ишенесиз. Сиз маданий дүйнөдө революцияны сепкен жоксуз, бирок фашизм чоң ийгиликтерге жетишти. Сиздин революцияга чейин фашизм болгон эмес. Чындыгында, сиздин октябрь жеңишине чейинки эки репетицияңыз Убактылуу Өкмөттүн саясий наристелерине жетишсиз эле. Башка бардык өкмөттөр бизде болгон нерсени үйдө көргүсү келбейт, жана, албетте, сиз буга жол бербөө үчүн, терроризм менен зордук-зомбулукту колдонуп жатасыз. Бирок мен үчүн дүйнөлүк фашизм белгилүү бир убакыт аралыгында адамдын табигый прогресстин темпин сактап кала тургандыгы эмес, менин өлкөдө жасалып жаткан жана менин оюмча, менин мекеним үчүн олуттуу коркунуч туудурат. |
- Вивисекция жөнүндө (А. Д. Поповскийдин китебинен цитата келтирилген):
| Жаныбардын өлүмү менен байланышкан экспериментти баштаганда, мен жашоонун үзгүлтүккө учурап жаткандыгына, тирүү жандыктын өлүм жазасына тартылганыма аябай өкүнөм. Тирүү жаныбарды кесип, жок кылганымда, мен көркөм механизмди орой, сабатсыз колу менен бузуп жатканым үчүн, каустикалык шылдыңга алдырам. Бирок мен муну чындыктын кызыкчылыгы үчүн, адамдардын жыргалчылыгы үчүн көтөрөм. Алар мага, менин вивисекция иш-аракетимди бирөөнүн ар дайым көзөмөлүнө алып турууну сунушташат. Ошол эле учурда, жок кылуу жана, албетте, көптөгөн бош каалоолорду канааттандыруу үчүн жаныбарларды кыйноо көңүлгө алынбайт. Ошондо ачуулануу жана терең ишеним менен өзүмө-өзүм айтам жана башкаларга мындай деп айтам: жок, бул бардык тирүү жана ыймандуу адамдардын азаптарына боору ооруган жогорку жана асыл сезим эмес, бул түбөлүк душмандыктын жана илимге сабатсыздыктын, илимге караңгылыктын караңгылыгынын начар көрүнүштөрүнүн бири. ! |
- Дин жөнүндө:
| Адамдын акылы болуп жаткан нерсенин себебин издейт, ал эми акыркы себеп жөнүндө сөз болгондо, ал Кудай. Бардык нерсенин себебин издеп, ал Кудайга жетет. Бирок мен өзүм Кудайга ишенбейм, мен ишенбейм. |
| Мен ... рационалисттик сөөктүн чучугуна көз чаптырып, динди бүтүрдүм ... Мен дин кызматчынын уулумун, мен диний чөйрөдө чоңойгонмун, бирок 15-16 жашымда ар кандай китептерди окуп баштаганда, бул суроого жооп бергенде, мен аны өзгөрттүм жана мага оңой болду ... Адам өзү Кудай жөнүндө ойлонбошу керек. |
| Менин динчилигим, Кудайга болгон ишенимим, чиркөөгө катышуу - бул жалган, ойдон чыгарылган нерсе. Мен семинаристмин, көпчүлүк семинарчылардай эле, мектептен баштап атеист, атеист болдум. Мага Кудай керек эмес ... Эмне үчүн көп адамдар мени динге ишенген адам деп эсептешет? Мен чиркөөнү, динди куугунтуктоого каршымын ... Адамдарга агартуу, билим берүү аркылуу дагы бир ишеним алып келет, Кудайга ишенүү керексиз болуп калат. Канча билимдүү адамдар Кудайга ишенишет? (Алардын арасында дагы көптөгөн ишенгендер бар). Элди агартуу керек, аларга сабаттуулук, билим берүү керек, ишеним өзү алсырайт. Бирок Кудайга болгон ишенимди эч нерсе менен алмаштырбастан жок кылуу мүмкүн эмес. Ал жакка бар, жигит. Бирок мен чиркөөгө барбайм жана Кудайга ишенбейм. |
Чогултуу
И.П. Павлов коңуздар менен көпөлөктөр, өсүмдүктөр, китептер, штамптар жана орус сүрөт чыгармаларынын коллекциясын чогулткан. И.Розенталь Павловдун 1928-жылы 31-марттагы окуясын эстеди:
Менин биринчи коллекциям көпөлөктөрдөн жана өсүмдүктөрдөн башталды. Эртеси штамптар менен сүрөттөрдү чогултуп жатты. Акыры, илимге болгон кызыгуу баарына өттү ... Эми мен өсүмдүктүн же көпөлөктүн жанынан өтүп кете албайм, айрыкча мен аны жакшы билем, колумда кармабашым үчүн, ар тараптан текшерип көрбөй, инсульт кылбайм, суктанбайм. Мунун баары мага жакшы таасир калтырды.
1890-жылдардын ортосунда, анын ашканасында дубалга илинген бир нече текчелерди көрүүгө болот, ал өзү кармаган көпөлөктөрдүн үлгүлөрү менен. Рязанга келип, атасына көп убакыт бөлүп, курт-кумурскаларды аңчылыкка арнады. Мындан тышкары, анын өтүнүчү боюнча ага ар кандай медициналык экспедициялардан жергиликтүү көпөлөктөр алынып келинди. Туулган күнүндө Мадагаскардан келген көпөлөк, ал өз коллекциясынын борборуна койду. Коллекцияны толуктоонун ушул ыкмаларына канааттанбастан, өзү да балдардын жардамы менен чогултулган курттун ичинен көпөлөктөрдү өстүрдү.
Эгерде Павлов жаш кезинде көпөлөктөрдү жана өсүмдүктөрдү чогулта баштаган болсо, анда штамптарды чогултуу башталганы белгисиз. Бирок, Филателия бир жолу, революцияга чейинки мезгилдерде дагы, Сиамдын ханзаадасынын Эксперименталдык медицина институтун кыдырып, анын бренд коллекциясында сиам маркалары жок экендигин айтып, бир нече күндөн кийин И.П.Павловдун коллекциясы бир катар сиам маркалары менен кооздолгон. мамлекет. Чет өлкөдөн кат алышкан бардык тааныштар коллекцияны толуктоого катышкан.
Китеп чогултуу өзгөчө болгон: алты үй-бүлөнүн ар биринин туулган күнүндө ал белек катары жазуучунун чыгармаларынын жыйнагын сатып алган.
И.П.Павловдун сүрөт жыйнагы 1898-жылы Н. А. Ярошенконун жесиринен беш жашар уулу Володя Павловдун портретин сатып алгандан кийин башталган жана бир жолу сүрөтчүнүн баланын бети жабыркап, анын ата-энесин көндүрүүгө уруксат берген. Силламягидеги кечки деңизди күйүп жаткан жалын менен сүрөттөгөн Н. Н. Дубовский жазган экинчи сүрөт автор тарабынан тартууланган жана анын жардамы менен Павлов сүрөт тартууга чоң кызыгуу көрсөткөн. Бирок, коллекция узак убакытка чейин толукталган жок, 1917-жылдагы революциялык мезгилде, айрым коллекционерлер өз картиналарын сата баштаганда, Павлов сонун коллекцияны чогултту. Анда И.Е. Репин, Суриков, Левитан, Виктор Васнецов, Семирадский жана башкалардын сүрөттөрү камтылган. 1931-жылы Павлов менен жолуккан М.В. Нестеровдун окуясына ылайык, Павловдун сүрөт жыйнагына Лебедев, Маковский, Берггольц, Сергеевдин эмгектери кирген. Учурда коллекция жарым-жартылай Санкт-Петербургдагы Васильевский аралындагы Павлов музей-батиринде коюлган. Павлов сүрөт тартууну өз ыкмасы менен түшүнүп, автордун оюна жана ниетине ээ болуп, көп учурда аны алып кетпегендиктен, ал ага эмнелерди жумшап жатканы жөнүндө сүйлөшө баштайт. өзү эле көргөн.
Павловдун ити: эксперименттин сүрөттөлүшү
Жаныбарлардын тамак сиңирүү процесстерин мүмкүн болушунча деталдуу изилдөө максатында, Павлов алгач жарык менен бир эле учурда тамак берген, андан кийин ал бир гана сигнал берүү менен чектелген. Убакыттын өтүшү менен иттин ичинде шилекей жарык сигналынан кийин тамак албаса да, анын ичи чыга баштагандыгы байкалды. Жаныбардын ашказанындагы тешиктен (фистула) шарттуу рефлекстен чыгарылган ашказан ширеси алынып, контейнерге чогултулуп, анын саны аныкталды.
Фистула идеясы дароо ишке ашкан жок. Иттин курсак көңдөйүнүн органдарында организмден чыкканда жаныбардын ашказан ширеси пайда болсо, анда анын көп топтолушунан улам өлгөн. Фистула кырдаалдан чыгуунун эң мыкты жолу болуп калды, анын натыйжасында жаныбардын тамак сиңирүү системасынын ишин да, анын жарыкка, үнгө, тамак-аштын болушуна же жоктугуна болгон нейропсихикалык реакциялар менен түздөн-түз байланышкан.
Демек, шилекейдин жана ашказан ширесинин бөлүнүшү шарттуу рефлекстин же сырттагы белгилүү бир кыжырдантуучу реакциянын бир көрүнүшү. Айрым шарттарда, реакция тамак жок болсо дагы "иштейт", анткени ал жаныбардын тамак-аш алууга шарттуу даярдыгы менен кошо психологиялык компоненттерди камтыйт.
Бир аз убакыт өткөндөн кийин, илимпоз үй жаныбарларынын кыжырды тийген жарык сигналдарына эле эмес, баскан кадамдарына да ушундай мамиле жасагандыгын байкады. Иттер ээлеринен ала турган тамакты күтүп, ар кандай сигналдарга жооп кайтарышкан. Бул Павловдун тамак сиңирүү гана эмес, нерв ишин дагы терең изилдөөгө түрткү берген факторлордун бири. Кийинчерээк, ошол мезгилдеги прогрессивдүү акылдар, психоаналисттер менен немец романтикасынын идеализминен айырмаланып, ар кандай тирүү жандыктын, анын ичинде адамдын денесиндеги психикалык жана физиологиялык процесстердин ортосунда ажырагыс байланыш түзүшкөн.
Иван Петровичтин экспериментинин маңызын терең илимий ой жүгүртүүсүз эле түшүндүрүүгө аракет кылсаңыз болот. Павлов иттин алдында туруп, коңгуроо кагууну элестетип көрсөңүз. Ушул сигналдан кийин, ал үй жаныбарларын азыктандырат жана бул тажрыйбаны бир нече жолу кайталап, чеберчиликти бекемдейт. Бирок коңгуроо кагылган күндөн кийин, ит тамак бербей калат. Ага карабастан, анын ичинде шилекей жана ашказан ширеси да чыгарылып, үй жаныбарларын жалап, эч нерсеге карабастан жегенге даяр экендиги айтылат.
Бош убактыңар барбы?
Анда колдонуңуз! Кошумча билим алыңыз!
Павловдун итинин таасири
Ошентип, рефлекс (же "Павловдун ит эффектиси") психофизиологияда пайда болгон кондиция теориясынын пайда болушуна түрткү болду. Башкача айтканда, тирүү жандыктын мээсине нейтралдуу болгон жана анын психофизиологиялык процесстери менен байланышпаган сигнал бир катар эксперименттерден кийин белгилүү бир реакциянын пайда болушуна түздөн-түз таасир эткен стимул болуп калышы мүмкүн. Эмпирикалык жактан, реакцияга түрткү берүүчү "түрткү" келип чыгат жана бүт процесс жаныбар (же адам) тарабынан үзгүлтүксүз көрсөтүлүп турган татаал шарттуу-рефлектордук чынжырга курулган.
Алгач нейтралдуу стимулдун олуттуу сигналга айлангандыгы, бул стимулга туруктуу реакциянын келип чыгышы, психологиянын олуттуу илим катары өнүгүшүнө негиз түзгөн.
Павловдун ити: бул эмнени билдирет?
Илимге кызыкпаган жана анын адамзаттын жашоосундагы маанилүүлүгүнө кайдыгер карабаган адамдар үчүн Павлов менен анын окуучуларынын иттерге жасаган эксперименттери ырайымсыздыкты, цинизмди, атүгүл садизмдин көрүнүштөрүн билдирет. Эгерде сиз интернет булактарына кайрылып, Иван Петрович жөнүндө макалалардын астына жайгаштырылган колдонуучунун комментарийлерин окуп көрсөңүз, анда көптөгөн агрессивдүү сөздөр айтылып жатат. Бир жагынан, лабораториялык тажрыйба учурунда жаныбарлардын өлгөндүгүн четке кагууга болбойт. Бирок, жогоруда айтылгандай, академик ар бир төрт буттуу досунун өлүмүн аябай катуу кабыл алган жана аны менен жашаган иттер ар дайым ден-соолугу, жакшы тамактануусу жана бардык мүмкүн болгон оорулардан айыгышы үчүн колунан келгендин бардыгын жасашкан.
Убакыттын өтүшү менен, Иван Петрович фистула идеясын иштеп чыкканда, лабораторияда көпчүлүк жаныбарлар аман-эсен аман калышты. Көптөгөн иттер Павловдун жанында өтө карылыкка чейин жашашкан, илимге берилгендик менен берилгендик менен кызмат кылып келишкен жана адамзаттын өз милдеттерин толугу менен актаган изилдөөлөрдүн натыйжалары.
Рязаньда биздин төрт буттуу досторубуздун эсине салган Павловдун иттеринин бири толтурулган. Ошондой эле, Санкт-Петербургдагы Фармацевтика аралында жайгашкан Эксперименталдык медицина институтунун аймагында таасирдүү композиция бар. Анын негизи таштан чегилген эки чоң монгелдүү иттерден турат. Алардын бири экинчисине башын ийди - сыягы, башка лабораториялык эксперименттен кийин "кесиптешин" жубатууга аракет кылды.
Бул сөз психотерапевттин жана башка дарыгерлердин арасында кеңири жайылган: "Павловдун элестетилгис кыйналуусу жөнүндө ушак-айыңдар өтө эле чоң, анткени Санкт-Петербургдагы үй-жайсыз жүздөгөн үй-бүлөлөр анын иттеринин жакшы тамактанган жашоосуна көз арта алышат". Ушул себептен илимдин өнүгүшүндө жаныбарлардын ролун оң баалоо керек, бирок алардын билим алуусуна арзыбай калгандардын агрессивдүү чабуулдарына карабастан.
Бош убактыңар барбы?
Анда колдонуңуз! Кошумча билим алыңыз!
